Это было вследствие особенного откровения. Воюя с соперником своим Максентием итальянским, Константин Великий галльский подступил к Риму и тут ночью, вышедши из палатки, увидел на небе из звезды крест и вокруг его надпись: «in hoc signo vinces – сим знамением победишь». Немедленно Константин повелел своему войску изобразить на шлемах начальную букву имени Христа Х., а на знаменах – крест. До сих пор христиане были гонимы и должны были скрывать свое вероисповедание. <…> Теперь христианство, принятое сильным государем под покровительство, беспрепятственно и быстро начало торжествовать над нелепым многобожием римским и вскоре сделалось всеобщим в империи.

Удельная система положена основанием образа правления в новом государстве.

312 г. Христианская вера признана императором равноапостольным Константином Великим государственною..

Из-за Волги появились из Европы страшные Гунны и шли на запад, разгоняя перед собою народы, или порабощая и увлекая их с собою. Готы, а потом и все германские народы, в ужасе убегая от грозных пришельцев, теснили друг друга на юг и запад и привели всю Германию и северные пределы империи в волнение. <…> Варвары, врываясь в империю, начали уже захватывать себе земли, какие кому попадались, принимая на себя звания римских служивых; а вожди их требовали чести быть главнокомандующими всех сил империи.

Руссы любили воевать и торговать с Греками и давно знакомы были с христианскою верой православного восточного исповедания. Первые из Руссов, ходившие войной на Царьград, были Аскольд и Дир, современники Рюрика. Потерпев чудесное кораблекрушение, они крестились. Потом ходили туда вв. князья Олег и Игорь и в. княгиня Св. Ольга Мудрая, которая также крестилась.

Взятием Киева и утверждением в нем столицы Олег, великий князь русский, положил начало соединению южных и северных славянских поколений в одну державу русскую.

Со времени Ярослава Мудрого князья сперва спорили и бились за то, чтобы всем безобидно были даны уделы, потом – за киевский престол и право на великокняжеское достоинство. Во время этой борьбы некоторые честолюбивые удельные князья захотели присвоить себе независимость от великого князя… Первый пример этому подал Владимирко, праправнук Ярослава Мудрого, основатель галицского княжества. Это послужило началом разделения Руси на многие удельные системы.

Делить государство между всеми мужскими членами княжеской фа-милии на уделы было искони в обыкновении у Руссов; но доселе не было повода дробить державу. <…> Со времени Ярослава Мудрого фамилия княжеская размножается <…>, и всякий князь стремится к самостоятельности.

Покорив себе татарские орды, кочевавшие около озера Байкал, Темучин, Монгол 1246 г., принял название Чингизхана (владыка сильных) и, покорив всю восточную Азию своей власти, обратился на западную, на державу хоразмийскую в Персии и Кабуле. Ничто не могло устоять против стремительного натиска Татар: отсель начинается варварское владычество их на Востоке.

Киев, до самого Юрия Долгорукого (1157) был главным предметом споров между князьями, претендовавшими на старейшинство в многочисленной семье потомков св. Владимира. Теперь князья остаются каждый в своем уделе; разделение Руси на независимые системы в роде св. Владимира: полоцская, галицская, черниговская, рязанская, муромская, волынская, смоленская, суздальская, новгородская.

Одержав победы над князьями галицскими под городом Владимиром волынским и на р. Ирпени, Гедимин, князь литовский, овладел всем правым берегом Днепра с Черниговом, Киевом и Волынью и принял титул великого князя литовского и русского… Отсель начинает единодержавие в западной Руси превозмогать удельное многодержавие.

В 1224 г. появились в Руси Татары в первый раз из-за Кавказа и разбили русских князей при р.Калке; в 1238г. – во второй раз из-за Волги под предводительством Батыя и разорили восточную Русь; в битве при р.Сити пал великий князь суздальский Георгий Всеволодович; в 1240 г. – в третий раз от Дона и опустошили всю юго-запад- ную Русь, Польшу и Венгрию. В 1241 г. <…> Татары расположились со своим сараем в приволжских степях и решились оттуда господствовать над Русью.

У него хотел оспорить этот сан дядя его, Димитрий Константинович суздальский; но общее мнение было в пользу Дома московского. В литовской Руси господствовал тогда властолюбивый сын Гедимина, Олгерд. Димитрий и Олгерд были заклятыми врагами Татар и успели нанести их владычеству жесточайшие удары: Олгерд в 1363 г. прогнал Татар из западной Руси; а Димитрий поразил их многочисленные полчища в 1378 г. на берегах Вожи и 1380 г. на Куликовом поле, недалеко от Дона, за что и прозван Донским.

Доселе Москва была незначительным городом. Иоанн Калита, внук св. Александра Ярославича Невского, утвердил в ней свою столицу <…> и именовал себя великим князем всея Руси.

Екатерина II, желая пресечь стеснение морской торговли во время войны, объявила всем морским державам, какие она правила признает нужными на морях в обхождении с кораблями и, для поддержания этих правил, обещалась снарядить военные конвои для торговых кораблей под российским флагом. Все державы приняли с восторгом декларацию и приступили к союзу с Россией; одна Англия, привыкшая быть законодательницей на морях, отвечала уклончиво.

Фридрих, образовав ум свой по правилам Вольтера, был вольнодумцем в религии, политике и семейной жизни; за это прозвали его при всех Дворах злым человеком и между Россией, где царствовала тогда Елизавета Петровна, дочь Петра Великого, Австрией, Францией, Швецией и Саксонией с Польшей заключен против него тайный союз. Союзники хотели ограничить злого человека одной Брандербургией, но он, предупреждая своих врагов начал войну нападением на Саксонию и Богемию. Хотя много претерпел поражений, особенно от Русских, хотя уже отчаялся в спасении; но благоразумная твердость и быстрота движений, а также несогласие союзников в действиях, дали ему средства устоять и удержать за собою все спорные завоевания. Эта война прославила Фридриха и поставила Пруссию в число первостепенных европейских держав… Англичане, союзники Фридриха, воспользовались войной, чтобы оспорить у других государств господство на море и в новооткрытом Свете. Мир между Францией и Англией, Пруссией и Австрией заключен в 1763 году, а Россия еще прежде отошла от войны, по случаю кончины императрицы Елизаветы, 1761г.

Своим политическим расстройством, фанатизмом в делах Веры и связями с Францией и Турцией раздражив соседей, Польша побудила их принять на будущее время меры для безопасности. Ее разделили: Австрия взяла себе из Польши галицское королевство, Пруссия – все с запада до верховьев Вислы, Буга и Немана; Россия – по многим правам принадлежавшие ей Белоруссию, Литву и Курляндию. Польша исчезла из ряда самостоятельных государств.

Крымский хан, склоненный князем Потемкиным, добровольно обязался быть подданным России: Таврида с кубанской областью вошла в состав российской империи. В след за тем, грузинский царь, Ираклий II, объявил себя вассалом российской императрицы. За это возгорелась война с Турками, которым помогали Шведы. Тех и других знаменитые вожди Екатерины – Румянцев, Потемкин, Суворов, Грейг, Круз и Чичагов – заставили смириться. Со Шведами заключен мир 1790 г., а с Турками 1791 г.

Наполеон, заключив с императором Александром мир в Тильзите, со свойственной ему дерзостью помышлял уже, что Россия не только должна соблюдать пункты договора, но вообще действовать сообразно с видами французского императора, хотя бы то было к собственному ее вреду. Кроткий, но вместе и твердый Александр изумился такой наглости и мало по малу стал отставать от коварного союзника. Дальнейшая размолвка повлекла к войне <…> Наполеон, заняв 2 сентября Москву, ждал в ней долго, не пришлет ли император российский просить мира, но Александр давно запретил даже произносить слова «мир и перемирие», пылая только одной священной местью за оскорбление отечественной веры и чести. <…> 25 декабря Россия торжествовала свое избавление от «Нашествия 20 Языков».

Для устроения взаимных отношений европейских держав и вознаграждения потерпевших, открыт был всеобщий конгресс в Вене. На нем: Россия приобрела Польшу, Швеция – Норвегию, Англия – Мальту, Пруссия – герцогства Познанию, Саксонию, Померанию и мн.друг. <…> Для поддержания мира и равновесия в Европе, императоры всероссийский, австрийский и король прусский заключили между собой священный союз, по которому они обязались царствовать миролюбиво, сообразно с духом христианской религии и оставаться всегда в братских отношениях между собой.

1 г. Рождество Иисуса Христа: начало христианской эры.