Кресту твоему поклоняемся
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, или Крестовоздвижение, отмечается Русской православной церковью 27 сентября и относится к числу 12 важных церковных праздников.
Христианство официально было признано только в IV веке, во времена правления римского императора Константина Великого. Первые христиане не поклонялись кресту, не носили на себе его изображение. Символами раннего христианства были орел, лев, анаграмма Х и Р – так называемый лабарум, священный военный штандарт христианских римских императоров, впервые использованный Константином I Великим. Но главным знаком всех христиан стал именно крест.
Римская империя в IV в. была разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевших соправителей, одним из которых в Западной половине был отец будущего Константина Великого. Он не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям. Мать Константина, царица Елена, воспитывала сына в уважении к христианской религии.
С восемнадцати лет Константин находился на службе у императора Диоклетиана, быстро продвигался по службе. После смерти отца Константин был провозглашен его преемником. В 305 году император Диоклетиан отрекся от престола, в государстве началась жестокая борьба за власть между его соправителями. В 312 году узурпатор Максенций и претендент на трон Константин боролись за возможность стать единственным римским императором.
28 октября 312 года – судьбоносная дата в истории христианства, и ключевую роль здесь сыграл небесный знак. В этот день в битве у Мульвийского моста, что в нескольких километрах от Рима, цезарь Константин разгромил своего соперника в борьбе за престол, Максенция, и утвердился в качестве единоличного правителя на западе Римской империи. Согласно легенде, высшие силы благоволили Константину: перед решающей битвой он увидел в небе крест и надпись «In hoc signo vinces». В русской традиции она известна в переводе «Сим победиши» – «Этим побеждай».
Римская империя в IV в. была разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевших соправителей, одним из которых в Западной половине был отец будущего Константина Великого. Он не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям. Мать Константина, царица Елена, воспитывала сына в уважении к христианской религии.
С восемнадцати лет Константин находился на службе у императора Диоклетиана, быстро продвигался по службе. После смерти отца Константин был провозглашен его преемником. В 305 году император Диоклетиан отрекся от престола, в государстве началась жестокая борьба за власть между его соправителями. В 312 году узурпатор Максенций и претендент на трон Константин боролись за возможность стать единственным римским императором.
28 октября 312 года – судьбоносная дата в истории христианства, и ключевую роль здесь сыграл небесный знак. В этот день в битве у Мульвийского моста, что в нескольких километрах от Рима, цезарь Константин разгромил своего соперника в борьбе за престол, Максенция, и утвердился в качестве единоличного правителя на западе Римской империи. Согласно легенде, высшие силы благоволили Константину: перед решающей битвой он увидел в небе крест и надпись «In hoc signo vinces». В русской традиции она известна в переводе «Сим победиши» – «Этим побеждай».
На следующий день, по приказу Константина, увиденный символ был изображен на воинских знаменах (по некоторым данным, на щитах) солдат. И действительно, Промыслом Божьим армия Константина одолела врага. Сама битва длилась недолго, многие солдаты Максенция обратились в бегство, Максенций бесславно погиб, утонув в Тибре. Битва у Мульвийского моста стала решающим этапом в борьбе Константина за императорский престол.
Через год Константин издал Миланский эдикт о веротерпимости, провозглашающий христианство государственной религией Римской империи, христианам разрешалось строить церкви и молиться публично.
В 325 году император Константин созвал собрание христианских епископов – Никейский собор, на котором были определены основы христианской религии: во что верить, как и чему учить людей, какие направления христианства правильные, а какие нет. Епископы приняли основную молитву христиан – Символ веры.
Через год Константин издал Миланский эдикт о веротерпимости, провозглашающий христианство государственной религией Римской империи, христианам разрешалось строить церкви и молиться публично.
В 325 году император Константин созвал собрание христианских епископов – Никейский собор, на котором были определены основы христианской религии: во что верить, как и чему учить людей, какие направления христианства правильные, а какие нет. Епископы приняли основную молитву христиан – Символ веры.
Кому пришла в голову идея разыскать крест, на котором был распят Иисус Христос, неизвестно, но в Иерусалим отправилась царица Елена. Ей было почти 80 лет, но святая Елена была полна сил и решительности. «Эта старица с юношеской быстротой устремилась на восток», – сказано в ее житии. В Иерусалиме царица Елена ревностно принялась за розыски Креста Господня. Содействие в поиске святых реликвий ей оказал епископ Иерусалима Макарий.
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах. Голгофу и Гроб Господень засыпали землей и на искусственном холме поставили капище языческой богини Венеры. Когда некий старец Иуда сообщил, что под храмом Венеры находится пещера, где был погребен Господь, Елена велела разрушить храм и искать реликвии – искала Голгофу, искала Крест. По преданию, в ходе археологических раскопок была найдена пещера гроба Господня и неподалеку от нее – три креста, четыре гвоздя и титло с надписью «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Чтобы понять, на каком из крестов распяли Христа, их один за другим стали прикладывать к тяжелобольной женщине. От двух крестов чуда не произошло, когда же возложили третий – она исцелилась. По другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения (отсюда и название Животворящий Крест).
Точная дата обретения святого Креста неизвестна, историки предполагают, около 326 года.
Точная дата обретения святого Креста неизвестна, историки предполагают, около 326 года.
Царица Елена разделила Крест на две части – одну оставила в Иерусалиме, а вторую отправила Константину. Император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный храм в честь Воскресения Христова. Он строился 10 лет и был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста. Слово «воздвижение» указывает на торжественное поднятие Креста вверх – после того, как его обнаружили в земле.
Святая Елена не дожила до освящения храма.
Святая Елена не дожила до освящения храма.
Чтобы дать возможность многочисленным христианам, отовсюду собравшимся в церковь, увидеть святыню, епископ Макарий поднимал (воздвигал) крест над головами молящихся, и от этого собственно поднятия, или «воздвижения», праздник и получил свое название.
С тех пор в этот день в соборах совершается торжественный обряд: архиерей посередине храма поднимает высоко над молящимися святой крест и осеняет им на все четыре стороны, а хор в это время поет: «Господи, помилуй!».
Небольшая часть Святого Креста и сейчас находится в Иерусалиме. На протяжении столетий маленькие частицы его рассылались по храмам и монастырям всего Христианского мира, где их бережно, благоговейно хранят как бесценные сокровища.
С тех пор в этот день в соборах совершается торжественный обряд: архиерей посередине храма поднимает высоко над молящимися святой крест и осеняет им на все четыре стороны, а хор в это время поет: «Господи, помилуй!».
Небольшая часть Святого Креста и сейчас находится в Иерусалиме. На протяжении столетий маленькие частицы его рассылались по храмам и монастырям всего Христианского мира, где их бережно, благоговейно хранят как бесценные сокровища.
«Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество»/
Святой Андрей Критский
Святой Андрей Критский
Николай Майков. Святой равноапостольный царь Константин и святая царица Елена. 1794–1873
Зачем царица Елена искала Животворящий Крест? Она не была крещенной, но исповедовала христианство и, быть может, она стремилась обрести Крест как залог спасения в вечности?..
Персидский царь Хосров в 615 году разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и в том числе увез Крест Иисуса Христа. Спустя 14 лет византийский император Ираклий победил Хосрова, и реликвия была возвращена. Согласно преданию, император Ираклий в царском венце и порфире понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с царем шел патриарх Захария. У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Иисус Христос совершил свой последний в уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внес Крест Христов в храм.
Клавдий Васильевич Лебедев. Воздвижение Креста. Вторая половина XIX в.