Святитель Феофан Затворник говорил: «У каждого свой крест, и каждому во спасение только его крест. Не завидуй другому, почитая крест его более легким: веса и тяжести креста никто не может знать, кроме того, кто несет его. То несомненно, что какой ты крест ни возьми, никакой тебе не годится, кроме твоего». В системе моральных ориентиров мы с вами часто останавливаемся на том, какими нам должно быть. И в какой «системе координат» воспитывать молодое поколение.
Очень искренне об этом чувстве однажды высказалась актриса Анастасия Вертинская в интервью: «Есть вещи, которые разрушают любого человека: алчность, ревность, зависть. А ведь, как правило, эти чувства человек испытывает намного чаще, чем, скажем, прилив доброты. Вот что с вами чаще случается: вы улыбаетесь какой-нибудь собачке, радуетесь удачно сказанному слову или расстраиваетесь из-за того, что вас толкнули в метро, нахамили в магазине? И в таких ситуациях надо просто уметь поворачиваться спиной! Иначе вы разрушите себя, привяжетесь к этим страстям. Мне в свое время эта наука стоила огромных усилий. Но меня это воспитало…»
Действительно, любое негативное проявление души можно и нужно «воспитывать», менять себя к лучшему. Тем более, что завидует, как правило, тот, кто живет не своей жизнью. От всей души желаем вам, друзья, не испытывать никаких моральных трудностей от этого качества. Жизнь много прекраснее и, увы, скоротечней, чтобы истрачивать ее на такие досадные эпизоды.
Действительно, любое негативное проявление души можно и нужно «воспитывать», менять себя к лучшему. Тем более, что завидует, как правило, тот, кто живет не своей жизнью. От всей души желаем вам, друзья, не испытывать никаких моральных трудностей от этого качества. Жизнь много прекраснее и, увы, скоротечней, чтобы истрачивать ее на такие досадные эпизоды.
Зависть. Она достаточно сложно поддается анализу. В религиозной и философской традиции зависть определяется как скорбь или досада о благополучии другого человека. В христианстве она входит в число семи смертных грехов. Это не просто отрицательная эмоция – она толкает человека желать ближнему зла. От этого греха предостерегает десятая заповедь Божия: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17).
В современном мире прогрессирующая сила «гонки потребления» по итогу приводит к возрастанию конкуренции и агрессивному соперничеству. Зависть становится частью нашей жизни и отношений с другими людьми. И при этом она была и остается разрушительным внутренним чувством, от которого в первую очередь страдает сам завистник. Неспроста и «Домострой» учит, что молитва человека, не освободившегося от зависти, злости и гнева, неугодна Богу.
Внутри меня осенняя пора.
Внутри меня прозрачно и прохладно,
и мне печально, но не безотрадно,
и полон я смиренья и добра.
А если я бушую иногда,
то это я бушую, облетая,
и мысль приходит, грустная, простая,
что бушевать – не главная нужда.
А главная нужда – чтоб удалось
себя и мир борьбы и потрясений
увидеть в обнаженности осенней,
когда и ты и мир видны насквозь.
Прозренья – это дети тишины.
Не страшно, если шумно не бушуем.
Спокойно сбросить все, что было шумом,
во имя новых листьев мы должны.
Случилось что-то, видимо, со мной,
и лишь на тишину я полагаюсь,
где листья, друг на друга налагаясь,
неслышимо становятся землей.
И видишь все, как с некой высоты,
когда сумеешь к сроку листья сбросить,
когда бесстрастно внутренняя осень
кладет на лоб воздушные персты.
Внутри меня прозрачно и прохладно,
и мне печально, но не безотрадно,
и полон я смиренья и добра.
А если я бушую иногда,
то это я бушую, облетая,
и мысль приходит, грустная, простая,
что бушевать – не главная нужда.
А главная нужда – чтоб удалось
себя и мир борьбы и потрясений
увидеть в обнаженности осенней,
когда и ты и мир видны насквозь.
Прозренья – это дети тишины.
Не страшно, если шумно не бушуем.
Спокойно сбросить все, что было шумом,
во имя новых листьев мы должны.
Случилось что-то, видимо, со мной,
и лишь на тишину я полагаюсь,
где листья, друг на друга налагаясь,
неслышимо становятся землей.
И видишь все, как с некой высоты,
когда сумеешь к сроку листья сбросить,
когда бесстрастно внутренняя осень
кладет на лоб воздушные персты.
Великие женщины великой страны
Русские изобретатели. Биографические очерки Виктора Русакова.
Элементарный курс истории